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儒释道对姓名的影响 笔名 单名
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儒释道对姓名的影响

儒道思想影响中国文化数千年,与取名文化,自有其渊源。一些人名用字穿古溯今,深受喜爱。如「鹏」出自<庄子.逍遥游>,它「背若泰山,翼若垂天之云。」「扶摇而上者九万里」。鹏有如此磅礡的气魄,无怪乎人们喜欢用它命名。

 

又如「淑」字、「玉」字、「盼」字、「倩」字,出自<诗经>「窈窕淑女,君子好逑」;「有女如玉」「巧笑倩兮,美目盼兮」。<离骚>「兰芷变兮而不芳兮」,其中兰、芷、蕙、芳,皆是女名常用字。

儒家思想影响后世最大,孔子关于「仁」「孝悌」「忠恕」的理论和荀子关于「礼」和「性本恶」的理论及孟子关于「人性本善」及「仁义」的思想和言论都影响该时期及后代的取名方向。

 

受儒家思想影响所起的名字如仁、善、礼、孝、悌、忠、恕、国、学、思、乐、知……等。又由于儒家思想重视孝道、敬祖的观念,故取名中多用具有承先、启后、光宗、耀祖、继业之意义的名。

 

源于道家的五行学说,用于取名,主要表现以五行相生的规律来做为辈分的顺序。如朱熹之父名松,朱熹之子名野。熹字从火,松字从木,野字从土,如此一代传一代便是松(木)生熹(火)生野(土)即木生火,火生土。

 

明朝皇帝自朱元璋以下分别是:朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载尘、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。

 

从名字的偏旁部首不难看出木、火、土、金、水,一辈生一辈的观念。如朱「棣」的木生朱高「炽」的火,再生朱瞻「基」的土……。

 

现代姓名学也用五行相生的学说,只不过,并非用在父母与子女之间,而是用在名字本身五格的相生搭配。

 

佛教于汉代传入我国,在魏、晋、唐、宋时代非常盛行,对中国文人也产生极大的影响。如六朝文学家王僧虔、王僧佐,均用「僧」字命名。唐代大诗人王维,字摩诘,即是受佛教影响最佳写照。(按:摩诘是释迦牟尼在世时的大居士,着有<维摩诘所说经>。=

 

受佛教的影响,文人别号也常用「居士」。「居士」是梵文「家主」的音译,是指在家佛教徒中受过规戒教育的人,后引申为居家修行人的泛称。

 

欧阳修号「六一居士」,李白号「青莲居士」,白居易号「香山居士」,苏轼号「东坡居士」,李清照号「易安居士」……等,皆受佛家影响。

 

 

 

摘自~雨扬居士 人生的路怎么走 实用姓名学


 

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