（公元１８０４～１８６８年）

蒙羯国王是暹罗（如今为人所知的泰国）拉玛国王二世和苏利仁达垃王后的长子，生于一八○四年十月十八日的星期四。像其它王子一样，他早期接受的教育，包括历代国王与英雄的历史，战争的艺技、地理，暹罗文和巴利文，他也学习佛教的基本戒律和各种箴言。但是宫殿以外的世间知识，所知不多。拉玛王二世以能诗闻名，由于他的影响，蒙羯国王后来在暹罗文学方面也有卓越的成就。

暹罗的习俗，王室的孩子要两次加入佛教僧团；第一次是小孩时，第二次是成年时。因此，当蒙羯十四岁时便披薙为沙弥，过了七个月僧人生活。二十岁再入僧团时，已经作了爸爸。这时，拉玛二世逝世，虽然蒙羯是合法的王位继承人，但他的同母异父，于一七八七年出生的哥哥波拉宁克罗于一八二四年登位，是为拉玛国王三世。在暹罗政治上，他是一个十分有经验的人，他于父亲在位时，已是外交部长。那时蒙羯只有二十岁，对国家大事毫无经验。他的哥哥克罗登位后，便宣布继续留在僧团中。

蒙羯在寺中名马库图比丘。初在拉玛一世和拉玛二世都在那里出家的沙摩雷寺修行，并在那里研究圣典，接受宗教训练。但蒙羯不满意寺中人员的教授及他们修持方法，于是投身别寺，致力巴利文的研究。他在寺中看到僧人对戒律的松弛，没有彻底追随佛道，亦未完全了解宗教修持内在的意义和目的。那时，许多地方的风俗习惯，都盲目地介绍到僧团来，僧人水准低落，没有人接受更高的戒律，虽然有许多沙弥，但只有少数是优秀的和虔诚的。许多僧人把研习佛法和戒律的事放在一旁，恢复研究占星术，医药和作法。蒙羯看到国家的传统宗教如此衰落，十分沮丧，准备脱离寺庙生活。但是他遇到一位从缅甸来的僧人，终于改变心意。这位僧人的指导和忠告，大大鼓舞了蒙羯。僧人在他请求下，加入了沙摩雷寺，并助他从事改革僧团。蒙竭在那里住了七年，尽力使佛陀的教理通俗化消灭僧团中的恶习，破除迷信。

作为一个出家人蒙羯过着简单的生活。每天一村又一村的行乞，无论乞到的是甚么，他都很愉快。同时，也使他能与一般人接触。在春季和冬季，他访问过许多胜地；遇到很多人，并且和他们讨论宗教问题。除了宗教研究外，他又学习几种语言，包括：高棉、越南、槟榔屿、缅甸、马来西亚和印度斯坦。他对历史最感兴趣。当他住在沙摩雷寺时，受法国大主教波利哥斯的影响颇大，他们住得很近，蒙羯从主教那里又学会拉丁语，而蒙羯则教主教巴利文和泰文。又有一个名叫卡西威尔的传教士教他英语。蒙羯尊卡西威尔为教师，并当他于一八四八年死后，在坟前造了一个纪念物，并且送钱给他在美国的妻子。他对西方的科学知识与兴趣，多系得自这位美国教士。

奉拉玛王三世的训令，蒙羯于一八三七年作了波华兰尼沙寺的住持，那间寺建于一八二六年。他出住持凡十四年。由于他的影响，该寺成为佛教和巴利文的研究中心。作为一名僧人，他于一八三七年创立新的教派，名为达摩宇陀，着重于了解和实行教规，并力求表现于行为上。虽然那些暹罗人从来未充分地接受达摩宇陀的教理，但受它的影响都很大。蒙羯成功地振兴了佛陀的原始教理，并使普及全团。

蒙羯与锡兰人建交，那是上座佛学的要举。得到国王的许可，他送了一队弘法人员到康提去，那是锡兰的首都，从那里带了许多梵文的书籍回来。锡兰的僧团，在蒙羯请求下也来到暹罗访问。一八四○年，有五位锡兰僧侣到了暹罗，住在蒙羯的寺中，之后，蒙羯又送五个僧人到锡兰去研究巴利文和佛学。他们住在那里一年，回来时，带了四十册经书。蒙羯开始常常和锡兰最有学问的僧人，以通讯方式来讨论各种教理和戒律。

拉玛王三世于一八五一年去世，遗命蒙羯继位，名为拉玛王第四世。他是一个非常的人物，声名远播，不但成为一个有才能的政治家，而且是少数英雄之一。他为暹罗人民的道德、学术、以及社会的复兴而努力。由于他曾住在寺院二十六年，参访、弘法以及简单的生活，深深地影响了思想，使他不但成为一个有成就的人，并能有效地统治国家，作为一个开明的领导者。在他的照顾和教育下，他的人民都能孝顺父母，施惠贫人，修习无害，过着一种虔诚的佛教徒生活。他常常鼓励人民为社会福利而工作：「当只有富人能够建立寺庙于医院，穷人也能以几根竹竿在河流中造桥，或在道路上检起尖利的荆棘。各人也能就本身的经济情况来布施或服务，奉行慈悲和自制。」他改革后的佛教僧团，跟随正道。蒙羯是一个有前进思想的国王，真诚地献出他的一切，使国家太平及兴盛。在暹罗宗教上，也是最光明的一个朝代。在所有宗教仪式和活动中，也是真正伟大的赞助人和护法。

蒙羯国王以一种坚固的基础，建立了暹罗的地位。一八五五年和英国订立友谊和商业条约。其后，一八五六年与法国及美国，一八五八年与丹麦，一八五九年与葡萄牙，一八六○与荷兰，一八六二与普鲁士，一八六八与比利时、德国、挪威和瑞典，分别缔约。在十九世纪，当其它东南亚国家受到欧洲权力统治的时候，暹罗在蒙羯统治之下，能够保持独立。国王废除了蓄奴制度，禁止赌博和饮酒，发展交通，他鼓励西方人在暹罗工作，改良了妇女和儿童的地位。

因此蒙羯王在暹罗政治和宗教的历史上，是一个重要的人物，又是暹罗王朝中最突出的一员。他于一八六八年去世，由儿子朱拉隆宫继承王位。

（赫色拉着，莫佩娴译）

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