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自己催眠法

自己催眠是不必受施术者施术,只是自己照自己催眠方法施行,结果也与受他人施术作用相同。自己催眠,没有反抗,自己应先有催眠的观念,才可施。

 

自己催眠条件,全与他人催眠条件相同,至于暗示只消自己有心默念,只要自己心力坚决,当是第一要素。

 

开始练习自己催眠法,可分如下三项。

 

(一)   预先存有自己催眠的观念

 

在施术以前,心中早预备订于某时实行自己,有定能成功的念想。

 

(二)   镇静心思

 

坐着或卧着,使身体安适,然后把心思停顿,什么杂事都想不起。

 

(三)   凝集精神

 

心思停顿,不过是把诸多的杂念一时收束,但仍不能达到极度的澄清,那么,就把残余澄清的杂念,移在最快意的一件事情上收束起来,得以兴起催眠的动机。

 

凝集精神法,分为三种:

 

甲、对着一个明亮有光辉的物体一心凝视着。(如电镜,水晶球,金钮,钻石头等类)。

 

乙、对于单调细微的音响一心凝听着。

 

丙、对于一件平生最快乐的事情默默描想,或为自己呼吸计数。

 

心念已安定,更照以上所说的凝集精神法做去,精神就易于统一,精神统一之后,自然呈闭目入眠的现象。这时心境澄清,无物无我,很觉安适的,这便是自己催眠的状态,今还设例说明如下,可变通练习。

 

例一:预先提出催眠愿望在心中默记,将要自己催眠之前,徒手运动五分钟,后把衣着解松,闭目安坐椅子上(或仰卧床上),行深呼吸十多回,心思专注在呼吸动作,别的事情一概不想起,不久开眼一心凝视一件光辉的物体,最好是凝视电镜或水晶球,无这两样物可用新金吊或银吊或金钮做替代不久觉得眼倦,筋肉渐渐弛缓,要想合目入眠了。到此时可把双目合闭,安心入眠。如果是有目的而施术的,那就按其目的发出自己暗示,如无目的便不管它直接陷入睡眠也好。

 

例二,如上兴起预期观念,和稍作运动后,便仰卧床上,双足直伸,行深息几次(躺着不用多久深呼吸),把注意全集在足尖,即是睡着轻闭双目,向脚趾尖注念五分钟。这时如心念不再愿注念集注足尖,可以转过倾听时钟或表行动时的“息近息近”音响,以外事情,决不想及,不久竟连“息近息近”的注意也自然停息,呈无想无念心境,那是陷入催眠的境地了。

 

例三,预期观念及运动,照上具备之后,睡倒床上,先行几回深息,此时任记忆一次以往的一件愉快事情,故事重提起来默默曲折描想,到了描想停止,就陷入催眠。或是对于自己的普通呼吸,一心注意默数,如一吸息数曰一,二吸息数曰二;再吸则为三;再吸则为四;如是推算,数到一百;循环再数,不久,计数并呼吸都忘却,即陷入催眠状态。

 

自己催眠状态,心境虽止,但很有警机,不是陷入昏迷模样,或睡眠一般。但常有些人已是陷入催眠之境,自己还以为未曾睡去,这一个误会是犯着误认催眠与睡眠同一的弊病了。有此误会的人,是得不到自己催眠的利益的;因为他以为睡去才算是催眠,失去了催眠的机会,那么,他在睡眠时固不能发出自己暗示,即没有一种心念,到了睡眠之境竟会毫没有功用了。

 

自己催眠要经历若干时间?大概自己应先在心中默默限定,或用钟鸣为记号,到时便会醒觉;否则任由催眠转入睡眠,过相当时候,自己会醒。

 

自己催眠适合自己治病,因为自己治病的暗示简单,不会多劳动精神。如要自己催眠做作种种游戏试验,因暗示复杂,无此便利。


 

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