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锡克教馆>锡克教简介
 
锡克教创教及发展

根据神话和历史记述,锡克教创始人那纳克上师(1469 -1539)生于印度北部的旁遮普,属贵族阶级之剎帝利(Kshatriya)。他是一位诗人,自少年时便喜爱思考人生问题﹔十六岁结婚,生了两个儿子。后来,他放弃职业,醉心宗教,抛弃双亲和妻儿,实践瑜加托钵化缘的生活。他三十岁时得了蒙召往上帝的宫廷的宗教经验,且表示:我所跟从的道路,既不是印度教,也不是回教,而是来自上帝的道路。自从他获得上帝的启示后,以上师身分在印北旅行说教达二十年,以诗歌的说教形式呼吁民众信奉真名(The True Name)。锡克教的重要文献Ganam Sakhis描述其传教的足迹遍及印度、西藏、斯里兰卡(Sri Lanka)和麦加(Mecca)。那纳克于一五二0年组织教团,训练门徒,差遣他们往各处传教。他于一五三九年第二代上师安加得(Angad)上任不久便逝世。自一五三九年至一七0八年先后有十位上师领导锡克教。

一六七五年第十代古宾信(Gobind Singh)上师登位,积极改革锡克教,将信徒加上猛狮”(Singh)的称号﹔他又将入教仪式由洗足礼(Chain Amit)改成剑洗礼(Khande ka Amit),并成立卡尔沙(Khalsa)团契。此外,他将其父亲特巴哈杜(Tegh Bahadur)上师的诗篇加入阿第格兰斯(Adi Granth)的圣典中,定名为《格兰斯沙希伯》(Granth Sahib),成为锡克教不能修改的正典。后来他宣布终止以人物为中心的上师圣职(Guruship),改为将经典赋予人格的地位,并且称它为格兰斯沙希伯上师”(Guru Grauth Sahib)。因此,这部经典成为锡克教教徒灵性的准则和政治的权威象征﹔此后,每一所锡克庙堂,都有一本格兰斯沙希伯上师作供奉和研读使用。

自第十代古宾信上师死后一百年间,锡克教没有出色的领袖,教务进展起伏不定。直到一七九九年兰日信大王(Maharaja Ranjit Singh)出现,便兴起了一个标榜神权政治的锡克教帝国。一八三九年他驾崩后,内部产生权力斗争﹔同期,英国殖民政府第二次派遣军队与锡克教教徒战争,一八四九年锡克教帝国瓦解,印北地区也沦为英国的殖民地。

现代的锡克教已成为一个国际性宗教,全世界的锡克教教徒约有二千万,大都居住在印度与巴基斯坦(Pakistan)昔日印北的地区,更有部分教徒侨居昔日英国殖民地如澳洲(Australia)、新西兰(New Zealand)、马来西亚(Malaysia)、香港、南非(South Africa)和英国(United Kingdom)等地,都有锡克庙﹔部分教徒正向加拿大(Canada)和美国(USA)迁移。由于锡克教教徒都是印北人,故其宗教富印度色彩,亦缺乏普世宣教的使命意识﹔加上礼拜时亦保守地用旁遮普方言为主,使之更封闭在民族宗教的范畴里。

公元1469年﹐锡克教教主纳拿克(Nanak)就在印度教﹑回教风行的印度西北部旁遮普省(Panjab)诞生。 纳拿克死后﹐由弟子安格达(Angad)继任﹐是为第二代古鲁(祖师)。接着有三代﹑四代至第十代古鲁郭温达辛格(Govind Singh)

十大上师是

Guru Nanak

Guru Angad


Guru Amar Das


Guru Ram Das


Guru Arjan


Guru Hargobind


Guru Har Rai


Guru Harkrishan


Guru Tegh Bahadur


Guru Gobind Singh


 

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