清同治元年五月十三日（１８６４年），陕西二州三府２３个县近百万回民被迫起义，灾难使他们离开了祖籍八百里秦川，直到同治十一年九月（平凉安置时间），百万回民，除了白彦虎带出国门的３１４４人外，劫后余生的十几万人，基本上得到了安置，大部分的安置是经过官方指示的，而极少部分由于战争创伤，心有余悸地躲藏在各地最隐密的地方，昼伏夜出，躲过了清军剿洗，幸存了下来。尤其邠州白吉亭口的数千口人，冲散后定居在西北各地，只能知道有这一支人马，而史料上很少见传，毕竟是一个历史研究上的空白。

邠州西南与甘肃的灵台接境，正南是凤翔府的麟游，这里的回族人都集中在白吉原的亭（秦）口。 邠州起义是１８６７年正月初七，当时陕西义军激战白吉原战役时，卷入起义行列的。白吉全村有九大家族，童惠李刘安陈马鄢闪。以童惠李为旺族。因回族人口少而重武轻文，同时童李安三家朝中都有要员，所以和汉族相处，受侮较少，但在左宗棠的眼中，善恶均为剿洗对象，伧促地卷入战争，所有家产牲畜等一切都丢了，除有些老弱被追杀跳入秦河外，其余都随义军撤向董志原。首领是李金良、惠希和。在董志原，白彦虎部队扎在西峰北的晏西坳，白吉人扎在驿马与西峰之间，白彦虎的称“头营”，李金良的称“中营”。

同治八年，义军在董志原极度乏粮，形势万分紧张，经议西撤，在宁夏固原杨郎遭到了刘松山和左宗棠的夹攻，左宗棠的剿抚兼施，立足于剿，义军凭险阻于三不通，清军先部黄鼎、马德顺等将义军追至党家要岘，战斗异常激烈，撤退中大将杨文治、白彦龙阵亡，老幼未能疾走者，杀毙及坠岩落涧，铁蹄踩毙者两万余众，白吉首领李金良落涧被俘，白吉人群龙无首，四零五落地流入各地。

另一领队惠希和和表弟（李金良之五弟）李金禄带领２００多人，北上东口外，解放前李惠有二位老者随驼队在张家口一带找了几个月，杳无音信，扫兴而归。通过《穆斯林通讯》媒介，得知李金禄三代孙李玉忠等住在张家口清水桥一带，惠希和的三世孙住在承德市陕西营小区。

童姓大族失散落居于西北各地，平凉最多，北原的中营、南原的张童原、五老沟的中庄，宁夏固原的中瑞河，新疆伊犁的伊宁县、泾源的惠家台等都有童家人。他们被安置后的第一代是“振”字辈，以下是“元”字，再下是“金”字，再下是“玉”字，玉字辈以下就乱了谱。

惠姓起义时有老兄弟四人和几位老人，他们是希祥、希真、希和、希贤，希祥落在五老沟的油房沟，后辈出过两位大阿訇，大惠小惠（其子不详）；希真一家在泾源的惠家台，听说人丁非常兴旺；希贤一家落户平凉北原中营一带，解放前，有个叫惠彦清的人，有的人说是打富济贫的土英豪，曾纠合数百人打下了平凉和华亭二县，后阵亡。希和在兄弟中排行为三，很有武艺，失败后落户承德市陕西营。

李姓老兄弟五人是一母同胞，金福、金寿、金发、金良、金禄。失散后金福、金寿居于平凉五老沟的油房沟，金发住在南原的张童原，金良家定居平凉北原的中营，金良本人随刘锦棠和崔伟、禹德彦收复新疆后，被任命为新疆奇台统领，光绪元年，被皇上赐死，吞金逝于哈密。四世孙李存恩，现住伊犁的阿热吾斯塘，全家１２户人。李金禄分散后住东口外张家口市，现三世孙李玉忠、李玉明等住在张家口市清水桥北街。李氏五虎，金字辈是邠县白吉生，到平凉定居后是“德”字辈，德以下是“凤”字辈，凤字以下是“万”字辈，万字以下是“付”字辈，付以下就乱了谱。

刘姓最为分散，宁夏高窑地方有一大支叶，解放前出了一位很有名气的人，叫刘百长，笃志清真，供养教门，得到全宁夏回族的赞誉，其余凡有白吉人的地方，都有刘姓，据说有一部分现居哈萨克斯坦。刘家安民后的第一代排行是个“满”字，满之下是“万”字，万之下是长（常），再以下未曾考证。

随白彦虎留在新疆乌鲁木齐的一支叶人，解放前住在保家局巷（现在的大西门），有随军的白吉籍阿訇，名叫马学海（人称红城子），光绪初年，发动白吉人盖了一座简易的清真寺，取名邠州寺，宣统元年（１９０９年）又将寺址迁于育才巷盖了一座新疆式的平房大殿，历经７０年沧桑，１９８０年失火被焚，１９８９年在市政府规划下，南移１００米，在马市小区盖了一座规模宏大的三层楼清真寺，说邠州寺名气不大，人们通称“白吉寺”。该寺起先由红城子阿訇主持，因威望高三进邠州寺。１９２４年在邠州寺归真。以后由阿訇的高徒、义子马兆林阿訇（人称化者子）主持，１９４２年，化者子阿訇被聘西安小皮院清真寺开学，解放初搬回新疆昌吉陕西大寺，于１９５５年归真在该寺。白吉寺由化者子阿訇的长子马彦勋阿訇主持教务４０多年，曾两次朝觐，现将近８０岁高龄了，仍受坊民尊敬。

远在离乌鲁木齐７３０公里的伊宁县，城西有一个纯白吉人的寺坊，以陈、童、马姓为主。改革开放前，这里有一位百岁老阿訇童振祥，立了一个小寺，５０多户人履行宗教义务，１９８０年经宗教局批准了一个《宗教场所合格证》，大家出资买了一个不满一亩的地点，盖上了伊犁地区的一座白吉寺，由马阿訇的族弟童振芳阿訇任“伊玛目”，坊民非常富有，团结得非常好。
白吉人最大的一个群体，是同治十一年十月被左宗棠安置在平凉大寨原的“童家嘴”，起先１８户１２１口人，住地叫陕西湾（现叫陕家湾），太平后分居五个山沟，童家嘴、杨家岔、湾湾子、松树坳、骆驼颈。以后相继建成五座清真寺，人称“连五坊”，青一色的陕裔白吉人，现有２０００多口人，是保持最完整的一个邠州群体，人心齐，群体稳，以严守教规闻名陇东，宗教传留，人情世故，风俗习惯，方言土语等，始终保持着前辈的特色，文化生活，家庭生活，经济生活都以伊斯兰伦理道德和陕西人的传统美德为倡导，心间诚信，口头诵念，身体力行，坚持五功，遵纪守法堪称平凉地区的模范。几乎没有犯罪的人。百年来，没有出一位官方的显赫人物，只出过几位大阿訇，盛誉全陇的先辈有：童振祥、王清俊、寇玉春、白吉马等四位经堂大师，现有童金海、安生彦、马长明几位品学兼优的阿訇，为连五坊的教门作出了不可低估的贡献，愿真主恩赐他们。