马太福音 27：32；马可福音 15：21；路加福音 23：26，32

耶路撒冷的街上挤满了人。走在前面的是几个罗马士兵和他们所监管的三个人。这三个人的肩膀上都背着一个沉重的木制十字架。

这三个人为什么各背一个十字架呢？他们要往哪儿去呢？……原来他们都是囚犯，即将被钉在十字架上。是啊！看见他们一步一步往前走的人，似乎都这么认为。从表面上看，他们三个人没有什么不同。

可是，事实上他们大不相同。因为其中一个不是犯人，他是……主耶稣，上帝的儿子。他也背着十字架上往各各他去，承担咒诅，死在十字架上。另外两个人都是杀人犯，定了死罪。

既然主耶稣被钉十字架已成定案，当局决定同时再处死两个犯人。以色列人的王居然像这两个人一样被当作罪犯看待。对救主而言，这是极大的侮辱。他，圣洁、完美的那一位，却在两位杀人犯的陪伴下被带走。

许多年前，先知以赛亚曾经预言他“被列在罪犯之中”。这话如今应验了。

彼拉多下令把主耶稣钉十字架后，罗马士兵把戏弄他，给他穿上的紫色袍子脱下，换回他自己的衣裳，就领他往各各他去了。

一大批的人跟着一起走。那些有头有脸的法利赛人和撒都该人也挤在当中，他们终于随心所愿了。

整个队伍穿过大街小巷，不久就到了城外。他们随即下山。（耶路撒冷原是建在一座山上。）

可是……你看，主耶稣的步履蹒跚！十字架太重了，他抬不动。这没什么奇怪，你要知道，他已经被折磨了一个晚上。

首先，他在客西马尼园忍受了非人所能受的痛苦；然后受到公会的审问和刁难；最后又让彼拉多的手下毒打一顿；现在，还要用他那被打得惨不忍睹的背，背这个粗糙的十字架。每走一步、每动一下都会给他带来一阵剧痛。

你千万不要忘记，主耶稣同时也是一个真正的人。他的身体在这种情况下几乎支持不了了。他蹒跚地走着！

罗马士兵也看出主耶稣的难处。这样下去，他是走不到各各他的。这可不行，怎么办呢？……要他们替主耶稣背十字架，那岂不是太过委屈自己了吗？他们也无此意。勉强一个犹太人背吗，他们又不敢，唯恐生乱。

看哪……路旁站着一个陌生人。圣经告诉我们他叫西门，是古利奈人。古利奈在北非，比埃及还远。他这回是到耶路撒冷来过逾越节的。

圣经又说，他是从乡下来的。或许你们以为他身穿工作衣，肩上背着农具。那你可就错了。过节的日子哪有人工作。其实，犹太人根本不许在节日工作。上帝不是说过，那日，“你们不得主动工作”吗？上帝不是说，他要从他的民中除去违令的人吗？……你若是以为西门那天在田里做完了工，现在正在回家的路上，你可是看走了眼。

还有，西门来自古利奈。你想一个家在遥远的非洲的人可能在耶路撒冷有农场吗？这个可能性不大，对不对？

其实，乡下乃是指“外地人寄宿的地方”！

过节的期间，耶路撒冷有人满之患，许多人无法在城里落脚，只好到城外指定的空地支搭帐棚。故此，数以千计的人就在过节期间凑合着睡在帐棚里。现在你明白什么叫从乡下来的了吧？西门跟许多人一样在城外搭了一个帐棚。

西门很可能刚从乡下进城往圣殿去，参加圣殿的早祭。

他一进城就碰上这一群往各各他的队伍。说不定他会站到一边，摸摸后脑勺，搞不清楚碰到什么事情。

这时，主耶稣已经到了无法支持的地步，队伍正好到了西门站的地方。罗马士兵看见这个外地人，就吩咐他帮忙扛十字架。

然而，西门坚决不肯。他的反应很容易了解，因为他若扛起十字架，他就会成为不洁净的。不洁之人不但不能进圣殿，也不能参与节庆的活动。那他千里迢迢到京城来，岂不是白跑一趟，还不如留在家里呢。

虽然西门拒绝，那些粗鲁、残酷的士兵还是勉强他。马可福音记载说：“他们就勉强他。”可见他是心不甘，情不愿的。不错，起先他的确不愿意。

在他满心不乐意的情况下，西门抬起十字架的另一端。现在他和主耶稣俩合抬一个十字架。

哦，西门心中在想些什么呢？……我们不知道。他是不是因为不洁净而怀恨在心呢？……他是不是因为不能参加庆祝活动而难过呢？……我们也不知道，不过，有一件事是明显的，扛抬这个十字架对他而言是大有益处的。不过，这件事到底在他心中产生什么效果，我们并不清楚。

也许，当他们抵达各各他的时候，主耶稣看了他一眼。虽然他不能参与逾越节的庆典，但是，很可能他才是真正在庆祝逾越节呢！借着上帝所赐的信心，他看见上帝的羔羊为他的罪“献上”了祭。

我们可以肯定，他后来深深以此为荣。或许当他回想这件事的时候，他还为自己的反抗和拒绝懊悔呢！

由于西门帮忙扛抬沉重的十字架，主耶稣没有不支倒下，得以平安抵达各各他。

路加福音 23：27-31

我刚才提过，有一大群人跟着罗马士兵看热闹，谁也不肯错过看拿撒勒人耶稣钉上十字架。人群当中有些家住耶路撒冷的妇女。

这些妇女跟着走，当她们看见主耶稣苍白的脸上滴着一滴滴的血，跟着又发现他举步艰难，就大哭起来。她们哭得满脸是泪，她们可怜主耶稣，为他难过。

主耶稣忽然停下来，严肃地看着这些流泪的妇女，对她们说：“耶路撒冷的妇女，不要为我哭，要为你们自己哭。”

这些妇女把主耶稣当殉道者看待。仅仅是一名殉道者而已吗？主耶稣不是殉道者，他是一名伟大的英雄！

主耶稣往耶路撒冷去的时候，他像英雄一样走在门徒的前面。当时门徒心中恐惧、沉重。主耶稣知道即将要发生的事，但是他毫不畏惧，仍然勇往直前。他是一个名副其实的大英雄，明知就要面对难以忍受的痛苦，还能在圣殿高歌。就是在客西马尼园，即使明知就要像犯人一样被捕，他仍然不顾一切，勇敢地站出来问：“你们找谁？”最后，在希律王面前，他也不愿行几个神迹买回自己的自由。

故此，你一定要记住，主耶稣是一个伟大的英雄，他并不是一个殉道者。

也因为这样，因此他不满意这些犹太妇女为他悲哀，反而责备她们。换言之，他似乎在说：“耶路撒冷的妇女啊！你们用不着可怜我，为了拯救我的百姓脱离永远的灭亡，我甘心乐意受这么大的痛苦。我来到这个世界不正是为了这个吗？这就是我道成肉身的目的。然而，你们应该为自己哭。你们若不悔改，死亡来临的时候，你们只好自己承担上帝的愤怒。再说，大难即将临头，罗马人要围困耶路撒冷。那时，母亲要杀自己的孩子吃。为你们和你们的儿女哭吧！罗马人今天能这样对待我，将来他们如何对待你们，谁又能料得到呢？……如果为了担当我百姓的罪，我要受这么重的刑罚，那么你们若拒绝我为你们的王，又将会受多重的刑罚呢？”

你们现在懂得主耶稣为什么不领她们的情了吧。她们要是能为自己的罪哭泣岂不是更好。她们的确该为得罪上帝而忧伤。

唉！今天人往往把主耶稣当作一个殉道者。坐在教室的学生往往热泪满眶，心想，：“可怜的耶稣！”他们只是可怜主耶稣。

你是否也是这么想呢？……那是错误的。其实，把主耶稣当一个殉道者是一种极大的罪过。

是的，你应该为自己哭泣。因为你的罪，叫主耶稣受这么大的苦。擦干你那可怜人的眼泪，为自己的罪恶流悔改的眼泪吧。

主耶稣的子民心中忧伤，他们是因为救主耶稣为他们的罪心须承担无比的痛苦而忧伤。

主耶稣对这些妇女说的话也可以应用在你身上。主耶稣现在也在对你说：“不要为我哭，为你自己哭吧。”你若没有借着上帝恩赐的信心倚靠主耶稣而就离开世界的话，那时，你只有自己承担上帝的愤怒，谁也帮不了你的忙。

但愿上帝赐你恩典，给你忧伤痛悔的心。