流行于印度部分地区的宗教，15世纪后期由那纳克(Nanak)在旁遮普创建，教徒主要居住在旁遮普邦，其余大部分住在哈里亚纳(Haryana)邦和德里或散居于印度各地，另有一些定居在马来西亚、新加坡、东非、英国、美国和加拿大。「锡克」在巴利文或梵文原意是「门徒」，因为该教信徒自称祖师的门徒。锡克教由印度教毗湿奴虔诚派发展而来，也受到伊斯兰教苏非派的影响。锡克教第一代祖师是那纳克，迭传到第十代祖师哥宾德•辛格(Gobind Singh)，他宣布以后再无祖师，教徒应奉圣书《本初经》(Adi Granth)为大师。锡克教先后两代祖师见害于蒙兀儿王朝，于是该教被迫实行武装。1699年哥宾德•辛格接纳五名锡克教徒参加卡尔沙教团(Khalsa)，赐名雄狮(辛格)，专门进行武装斗争，反对穆斯林和英国人。

　　18世纪中叶波斯人和阿富汗人接连入侵，才使蒙兀儿王朝的穆斯林总督迫害哥宾德•辛格继承者的情形获得改善。锡克教徒将自己组成12个民团，各自独立运作，建筑堡垒，并向城镇和乡村强索保护费。19世纪初兰季特•辛格(Ranjit Singh,1780∼1839)吸收各民团，建立锡克国，但他死后该国即失序混乱。英国怕锡克人有敌意，开始将部队开至旁遮普边境，遂发生了1845∼1846及1848∼1849年的锡克战争(Sikh Wars)。锡克人战败，旁遮普并入英属印度。1857年印度兵哗变爆发，锡克教所控制的旁遮普效忠于英国，锡克教在平息这次哗变中发挥重要作用。英国统治下的锡克教有数起的派别之争，得英国行政官员赞助的辛格大会(Singh Sabha)使欧洲人对该教发生学术研究的兴趣。锡克人和英国的关系在第一次世界大战期间最为密切，但于1919年英国在阿姆利则(Amritsar)大屠杀后严重破裂。伴随英国放弃对印度的主权而来的是印度的分裂；旁遮普西半部归巴基斯坦，东半部归印度。留在巴基斯坦境内的约2,500,000名锡克教徒迁往印度，东旁遮普的穆斯林也被排拒外移。此次人口大批交换造成严重的暴动和生命惨重的损失，大部分的锡克教难民在东旁遮普重新定居下来。

　　印度独立后，政府废除少数民族(包括锡克教徒)的特权，引起锡克教徒不满。1965年印度-巴基斯坦战争后，旁遮普邦在锡克教徒的要求下成立。锡克教徒将旁遮普变成产量丰富的农业地区，他们在印度商界和军队中也表现优越，这些成就使部分锡克人大胆的在大印度联邦内寻求自治，甚至鼓动在旁遮普创建独立的锡克教国家。锡克教极端分子和印度政府间遂引发一些暴力事件，这些暴动在印度军队袭击阿姆利则的锡克教圣地(1984.6)和印度总理甘地夫人遭锡克教徒暗杀(1984.10)时达到高潮。随后几年，印度政府继续设法镇压锡克教极端分子，后者的恐怖活动造成锡克教的分裂。

　　锡克教仅有的正典《本初经》是第五代祖师阿尔琼(Arjun)所编，通用版本据说经过由哥宾德•辛格于1704年核定，收近6,000首颂诗，主要是前五代祖师的作品。锡克教接受印度教关于轮回、业报和解脱的教义。该教认为神是独一的神，是真理、是造物主，他永生不死，无所不在，无形象，不是人所能理解。锡克教禁止绘制和崇拜神像；该教坚持信徒共餐，开办「祖师灶」，都是表示否认印度教关于种姓的观念。锡克教的主要圣地是阿姆利则的圣堂(Harimandir,又称金寺或金庙)，其次是那纳克的诞生地嫩加纳(Nankana,现属巴基斯坦)。另有5处圣座也尊为神圣，分别设在阿姆利则、阿嫩德布尔(Anandpur)、伯蒂亚拉(Patiala)、巴特那(Patna)和楠代德(Nanded)。凡印度北部印度教的节日，锡克教也都纪念，另外加上第一代和第十代祖师的诞辰及第五、第九两代祖师的殉教日。该教最隆重的节日是4月中旬的拜萨哈节(Baisakh)，即卡尔沙教团成立纪念日。