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正一道

  据《元史释老志》记载:正一天师者,始自汉张道陵,其后四代曰盛,来居信之龙虎山。相传至三十六代宗演,当至元十三年(公元1276年),世祖已平江南,遣使召之。至则命庭臣效劳,待以客礼。特赐玉芙蓉冠,组金无缝服,命主领江南道教,仍赐银印......,子孙世袭领江南道教,主领三山符箓。这是龙虎山张天师世称正一真人之始。《通鉴辑览》称:元世祖诏封张宗演为嗣汉天师、演道灵应冲和真人。此实为张氏世袭天师之始。据《元史-成宗本纪》记载,元成宗大德八年(公元1304年)授张宗演次子张与材(第三十八代天师)为正一教主,主领三山符箓,从此天师道又名正一教、正一道。

  《明史方技传》说,正一派道士大都是专恃符箓,祈雨驱鬼。一般说,正一道主要从事符箓斋醮。自从道教分衍宗派之后,合皂山主要传葛玄灵宝法箓,称灵宝派;龙虎山传张道陵法箓,称正一派;江西一带流传许旌阳法箓,称净明派。这三派后来亦均总归于正一道。

 

全真道、真大道、太一道,兴起于北方;正一道、净明道则兴盛于南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明以来,道教分全真与正一两大道派,其它一切支派皆归纳于这两派之中。

 

正一道支派也很多,主要有:

(一)大茅真君名盈所傳清微派;

(二)天師張虛靖所傳正一派;

(三)許真君傳淨明派;

(四)真武玄武派。道教傳授經籙科儀,舊分三宗,又名三山符籙,總歸正一派。


 

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